玄奘西游记之求学之路 内容简介
玄奘13岁剃度，开始了他的佛门求学。为求得佛学的真谛，他接受了佛门最严格、最繁复的戒律，成为一名受戒的高僧。但在佛学界已经名声鹊起的玄奘，为什么会想到要西行取经呢？是什么启动了他西行的信念？请听复旦大学钱文忠教授讲《玄奘西游记》之三——求学之路。
玄奘西游记之求学之路 全文
剃度后的少年玄奘刻苦好学，十几岁时就在佛学上取得了显著的成就。当时正是隋末唐初的动荡年代，但为了求得佛学的真谛，玄奘上长安下四川，辗转求学。在四川时，玄奘通过了他一生中最重要的一关，诚心接受了佛门最严格的戒律，成为一名受戒的高僧。但玄奘并没有就此满足，为了继续深造，他不畏艰辛，又从四川奔赴当时唐朝的都城长安。钱文忠教授认为，如果玄奘不来到长安，就不会有《西游记》的诞生。那么当时的长安是一个什么样的景象呢？玄奘在长安遇到了什么人，使他下定决心要去西天取经？而他要去西天取经的要求，是否得到了唐朝官府的批准？
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上一讲正好讲到玄奘剃度，非常偶然的机会在13岁的时候就剃度出家。那么出家以后，非常好学的玄奘，当然就把全部的精力投入到佛典的学习上。按照现在的记载，玄奘从景法学习了一部经，叫《大般涅磐经》。《大般涅磐经》讲的是什么呢？讲涅磐。什么叫涅磐？我们知道涅磐的梵文叫Nirvana，《大般涅磐经》就是这么一部经，这是有梵文本的，这个经主要讨论佛性的问题。玄奘后来西游的目的之一，就是探讨佛性问题。也就是说，他出家以后，正式从师学的第一部经典，就种下了他西游的一颗求知的种子，就是去探究佛性、探究涅磐的可能性。这是他学的第一部经。那么第二部经呢？他又跟一个叫严法师学了《摄大乘论》，就是它是一个把大乘佛教的所有的经义汇集起来的一部非常重要的佛典，这个在历史当中是留下记载的。
他出家的13到19岁之间，玄奘没有离开过洛阳。从现在的历史记载来看，他一直在洛阳求学，到处听讲，声名鹊起。当时的东都洛阳佛寺众多。寺庙在现在我们的概念当中，它的功能好像比较单一了，一个是比如有善男信女，有佛教信徒，到寺庙初一、十五去烧香，或者说有一些民俗方面的，比如说有一些丧事，或者到那里做道场做法会。在隋唐时候，佛寺的功能远远的丰富，佛寺它是某一个社区的精神生活的中心、文化生活的中心，甚至是娱乐生活的中心。而且寺庙当时还充当着好多别的角色，这个大家有点可能是匪夷所思了。比如佛寺还从事典当业的事务，它还承担这个功能，家里有些东西用不了或者有些东西没用，你可以典当到寺庙里，换取金钱，都有典当业。它甚至有一些比如叫长生库，这些库大家不大明白，实际上它是典当。寺庙它承担着很多功能。所以一直到19岁以前，玄奘就完全生活在洛阳的非常浓郁的佛教氛围当中，没有离开过洛阳一步。
