＊玄奘虽然被李昌所救，但必须马上西行，否则仍有被捉捕的危险。但此时，玄奘的马死了，两位陪行的僧人也离开了。孤身一人的玄奘，如何在一个陌生的地方闯过这一道道边关险峰？虔诚的玄奘只能到一个庙里去求佛保佑，而这一求竟遭到了一段离奇的际遇，玄奘不仅意外地获得了一匹能助他西行的马，还找到了一位胡人当向导。然而，就在玄奘又惊又喜之时，生命之危也正在悄悄地逼近玄奘。玄奘在求佛的庙里到底遇到了什么人？那匹助他西行的马和《西游记》中的白龙马有何不同？当向导的胡人为什么想谋害玄奘？玄奘又是怎样死里逃生的？
玄奘西游记之偷渡国境 在线视频
上一讲我们讲到玄奘在瓜州被一位非常了不起的李昌救了下来，那么李昌催促他尽早地离开瓜州，不要在瓜州多停留。那么作为一个高僧，在这个场合他会做什么呢？求佛。这是僧人不同于我们俗人的地方，因为他在在精神上有一种寄托，他信仰佛，他去求佛。这次求佛呢，玄奘求的是弥勒佛。弥勒佛大家都知道，但是大家不一定知道“弥勒”这两个字是怎么来的。我们知道在梵文里面，玄奘后来到印度去留学以后，他觉得好多翻译出问题了，都是不对。所以他把弥勒翻成什么呢？翻成梅旦丽耶，玄奘讲的梅旦丽耶佛就是弥勒，Maitreya，这是一个梵文词，那当然是对的。但是弥勒这个字，我们汉译中的弥勒，其实来自于一种欧洲语言。这是欧洲人的一种语言，不知怎么仅仅在中国新疆有所流传，这种语言在欧洲早就没有了。那在这个里面，弥勒叫Mette。这事情就是那么巧，大家别以为我巧的是在讲《西游记》，我讲的是“玄奘西游记”，我在这儿讲的全部是在历史典籍上有确凿记载的，没有什么太多的想象成分。玄奘就在这个庙里边启请弥勒佛的时候，庙里面在那个时候有个胡僧叫达摩。所谓的胡僧是什么？大家知道带 “胡”的这个字，要翻译成现代汉语差不多就是“洋”，洋人，胡人当年就是洋人。
＊ 这位叫达摩的胡僧对于玄奘的西行求法会有什么样的影响？钱文忠教授为什么说胡人就是唐朝时代的洋人？胡人和汉人的传统文化又有着什么样的密切关联呢？
现在我们的日常生活当中，我们本身的文化当中，有带“胡”字的，大家都应该知道是外来的，胡萝卜、胡瓜、胡麻——最早的芝麻的叫胡麻，芝麻不是我们本土有的，叫胡麻。最早我们汉族人是盘腿席地而坐，像今天的日本人和韩国人一样。我们什么时候两腿塔拉下来，像诸位现在坐在椅子上呢？最早的这个椅子叫胡床。这完全对我们的影响很大的。再最早的当然还有胡服骑射，这就根本不必说了。包括我们现在已经认为是我们传统的国粹，谁都想不到的，比如说唱京戏用胡琴，胡琴都是这个胡。带“胡”字的基本上都是外来的，是一种中外文化交流的结晶和体现。我们知道这胡还有更妙的事，我的老师是季羡林先生，季羡林先生的老师陈寅恪先生曾经专门写过一篇文章讲狐臭，这是非常有名的学术文章。我们今天的“狐臭”是狐狸的“狐”，中医原来叫腋气，就是腋下原来有味道，有这种很奇怪的味道。最早就是这个胡人的“胡”，这个词不能念“狐臭(chòu)”，是“胡臭(xiù)”，最早就是胡人的气味也。这个东西还是传染的，有传染的和不传染的两种。那慢慢的，这种气味我们汉族人原来是不大会有的，因为这有饮食习惯的问题，有生活环境问题，所以就是这个胡。有一个胡僧，他的名字叫达摩，这一听这个名字就是Dharma，你要非要把它翻成汉语，他的名字就叫真理。有个人叫达摩，或者叫佛法、大法。这个达摩，他也在这个庙里头，但是他并不知道玄奘到这个庙里头来拜弥勒佛，他不知道的。他在这个晚上做了一个梦，他梦见有一个长得非常白白净净的，我们说过玄奘是“美眉”之子，他的爸爸是“美眉”，非常漂亮的一个汉族的僧人，骑着一朵莲花，在一朵莲花上翩然西去。达摩莫名其妙做了这个梦，他做梦的时候他根本不知道玄奘也在这庙里。第二天一早，达摩梦醒了，就在庙里满世界找。一看，我梦里梦见的就是玄奘，就是玄奘法师。他就把这个梦跟玄奘说了。玄奘到这儿更是惊弓之鸟啊，经过了李司令的逼迫，又经过李昌的救命，他又知道有个通缉令，他想都不敢想。当然心里是很高兴，因为他是僧人，他的信仰跟我们不一样，他相信这是一个吉兆，一个跟我毫不相关的人，梦见我驾着一朵莲花，翩然西去。但他嘴上已经一点都不敢说。他就跟那个达摩法师说什么呢？说“梦为虚幻，何足涉言？”哎呀，这个梦靠不住，梦是虚幻嘛，不值得讲，不值得讲，玄奘就把这一茬给唬弄过去了。当然他内心这个大家可以完全理解，窃喜不已啊。再扭头回庙，再去礼佛，再去启请，而这一请，还又请出一件事儿来。
