有人称南怀瑾为国学大师、易学大师；有人称南怀瑾为佛学大师、禅宗大师、密宗上师；也有人称南怀瑾为现代隐士，有一部分人，形容南怀谨是一位世界上第一流、最高明的江湖术士；也许南怀瑾还有点像古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲《三国演义》、《封神榜》……出入于儒、佛、道之间，南怀瑾担负起了文化断层重整的工作。
南师的著作共有三十余种，分为四大类。第一类是儒学著作。他以儒家《四书》、《五经》为中心，研究总是具有独到的见解。第二类为佛学著作，大致可分为佛经释义、禅学、佛法修证等三部分。第三类是有关道家学术的著作，南怀瑾早年钻研道家学术，深得其中三昧。第四类是文史诗词著作，内容包罗广泛，发挥儒佛道3家的精华。本书《现代学佛者修证对话》即是有关佛法修正的著作。
全书分为九章，探讨了“拙火”、“唯识法相”、“五蕴”、“五行”、“三身”、“四禅八定”等有关问题。佛法修证是一个复杂的佛教问题，美国密宗修习者包卓立深感困惑多多，于是求教于西藏密宗各宗派认可的南怀瑾，以两人的谈话遂成此书。由于佛经文辞晦涩，加上历史悠久，一般读者多感到难以理解。然而，这些佛经一经南怀瑾讲解，就立即通俗易懂，他结合现代人面对的诸多问题，从身边的困惑苦恼，到事业的开拓，国家和民族文化的兴亡，无不娓娓道来，深入浅出，深受各种文化层次读者的欢迎。他的另一个特色在于保持原文字句意义的前提下，用现代语言、现代的学说及理论来解释佛法精要。真正做到了与时俱进。
