复兴冬至的节日文化，大致就可祭、食、礼、娱这几方面着手：
1 祭（内容：观赏祭天表演，迎日祭祖）
中国文化中的“天”，有别于宗教文化中的具体偶像，天人思想本身就带有敬畏自然的成分，在人与环境的之间的突愈演愈烈的当今，安静地思考一下东方哲学是有一定意义的。“祭天”史称“郊祀”，后世的祭天行为大都参照周礼这一蓝本。
不过，冬至日的祭天在当时是天子的特权，随着皇权的没落一起消失，但毕竟保存了民族文化的大量珍贵信息，值得作为一种传统文化的“版画”来展示——冬至节观赏古代皇家祭天礼仪表演，可以成为一种很有特色的文化活动。
在当今存留的天坛等古代祭天文化遗址可以举行一些还原的古代祭天表演，就象曲阜孔庙顺应民间呼声，采用明制释奠礼作为规范的祭孔礼仪程式一样。
“迎日”则是一种简便易行又具有深意的祭天方式，也颇有趣味性。
日晷是一种结构简单的古代计时器，冬至日的确切日期就是根据其日影方位及长短的变化而确定的。设计思想简洁巧妙，其造型如上图
位于紫禁城的日晷
简单的日晷可以买到，也可以制作，网络上也很容易找到有关的制作教程。
冬至日前后每日观察日影的变化，直到冬至那天，观察的日影将达到最长。建议在冬至节当天，在户外及庭院中摆放日晷，三五好友盛装围坐，愿意弹奏或播放一点古乐或者沏一壶清茶的自然更好。然后，一边聊天一边观察日影的移动。一边感受天节的变化，一边聊聊家和与康泰等重要问题。既是一次小型仪式，当成一次小聚会也不错。
冬至节也是祭拜先祖的日子，其仪式与常规的祭祖基本相同。建议冬至日设几案，备酒水果品，放置节日食品为供（宜采用冬至饺、冬至团等），焚香祭酒，祭拜祖先及逝去的亲人。
